郭德纲曹云金师徒骂战 看武术界怎样防止师徒反_钱汇娱乐

郭德纲曹云金师徒骂战 看武术界怎样防止师徒反

2016-09-24 23:28 长治在线 分享

这几天,相声大腕郭德纲和曹云金的师徒骂战成了娱乐界的最大旧事,先是郭德纲重修家谱“清算流派”,给已出走多年的门生曹云金扣上了欺师灭祖、言而无信的帽子,随后曹云金发六千字长文历数与郭德纲的14年恩仇,而这对师徒反目标面前,是中国传统的师徒制在古代所遇到的广泛题目与窘境。实在,传统师徒制不只在相声曲艺界,就连棋类与中国传统门派武术也异样存在这一题目,这次我们请来两位高朋,便是围棋与传统拳术的威望人士,从他们各自的角度分享他们对这一题目和近况的见地。

立法防止武林师徒“反目”

施绍宗:固然围棋与传统武术都有传统的师徒干系,但相比之下,围棋根本上已淡出传统的师徒传承干系,即便有这种干系,也早已与曩昔那种带有浓重人身依靠干系的师徒干系差别,而传统武术门派保存得更多的这一传统文明的特征,因而,在考究执法标准的明天,肯定会发生更多的题目,不知黄掌门对此有何感觉?

黄念怡:这也是我的懊恼之一。欺师灭祖的事常有发作。比方馆规有这么一条,没有颠末师父的同意不得私下授拳,但许多门生都不睬会馆规。到了要为声誉而战时,就酿成缩头乌龟,不敢出来竞赛。掌门人管不了本人的门生。我发起为此立法:一日为师,终身为父。

容坚行:黄徒弟,期间差别了,就算是传统武术界,师徒之间的人身依靠干系也没有曩昔那么强了,师徒有什么题目,谈不当都可以经过执法处理的嘛,不克不及再以曩昔的老目光来看题目了。

黄念怡:如今不是没有法,而是这个法只对门生有利,但就没有一条对徒弟有利的,没有维护我们的权柄。门生要人权,后果是无王管。由于管不到,我如今就即是不论了。

施绍宗:在中国传统看法看来,拜师是学习传统武艺的头号大事,中国许多传统的项目如戏曲、书法、国画、西医、针灸等传统文明都是云云,而传统武术就更考究了,假如没有拜师,会被以为是没有师承,而没有师父就不克不及算入门,便是“不正轨”,因而正式拜过师的就叫做“入门门生”,不知黄掌门有几多入门门生?

黄念怡:收门生已是20年前了。曩昔收徒都要举行拜师典礼的,但米机王咏春馆开馆后,不断都没有举行过拜师典礼。我往年预备收一班老门生入门,他们这么多年来随着我,我应该给他们一个名分。入门门生与平凡门生是有辨别的,一次过交齐学费,但没有正式拜师的,我们对他没有太严厉的要求。入门门生差别,他们是颠末调查,又自动激烈要求入门的,我们才会思索。不是家景好的才收,次要照旧看品德,以德为先。入了门就要有责任,就要出更多力。拜师的叫入门或入室门生,我们有传承记载,但没有按辈分取一致名字。其他方面与平凡门生没有什么辨别。许多没有正式拜师的,即是没偶然间学到最初罢了。我不会只教正式门生一些秘技,都是厚此薄彼的,讲授的内容与进程都是一样的。差别的中央是,正式拜过师的,未来在族谱上著名,也可以帮忙他树立分馆。支出室门生是很难的,经济才能强的,每每是任务狂,没偶然间训练。经济条件差的还要艰辛斗争,异样工夫未几。

棋圣聂卫平收女门生。广州日报记者 施绍宗 摄

棋迷金庸曾拜聂卫平为师

容坚行:传统武术的拜师礼与其他项目有何差别?并且,传统武术的入门门生与师父的干系,带有浓重的传统文明颜色,但在实质上照旧表现为单方对各自长处的了解上。详细的方式是怎样样呢?在交费上,是入门门生实践领取多呢?照旧普通先生领取多?

黄念怡:这个纷歧定的,但许多正式门生都情愿。我收了入门门生,并没有要求他们给几多钱,但学好武功师父引进门很紧张,以是家长普通都不会怜惜。至于学费,我是不免费,但入门门生要担任师父的奉养终老。别的,过年过节的礼数要教他们,馆庆和师父生日都要到,人不到礼到,但礼几多就随意。至于说到拜师的典礼,其他门派能够会很庞大,但我这里曾经简化了,次要是行膜拜之礼和递贴。

施绍宗:听说一龙曾在你的咏春馆学过一段工夫,他有正式拜你为师吗?

黄念怡:一龙在我们馆统共学习了一年多,工夫上是断断续续的,一龙并没有正式拜我为师。如今在一龙的竞赛中也能看到一些咏春的技法,假如各人留意的话就会发明。

施绍宗:围棋的状况又怎样呢?我听说容会长曾见证过金庸拜聂棋圣为师,我晓得聂棋圣还收了个女门生孟昭玉,这位女门生也和金庸一样,对峙要向聂棋圣行膜拜大礼,事先还在棋界惹起了很大回声。

容坚行:当年金庸向聂卫平拜师,我是见证人。事先在场的另有《新体育》的主编郝克强,他在回想录中提到此事,那次是在广州的从化,事先新体育杯围棋赛在广州二沙岛的广东省体育训练中央举行,我是广东棋队的领队。聂卫平作为上届冠军正等着新冠军发生后向本人应战。竞赛时期,我们一行到了从化,金庸肯定要拜老聂为师并对峙行膜拜大礼,事先金庸也有60岁了吧,聂卫平才31岁,他赶快扶起金庸,说怎样受得起。这段典故如今成为一段韵事。金庸老师那真是个超等棋迷。

而孟昭玉拜老聂为师,固然两人都说是有缘由,但在棋界和棋迷中却有很大争议。她早已服役,在西安开了个棋院,不少人都以为她是借老聂的名望炒作,棋界不承认,他们的师徒干系只要名分,与老聂当年收常昊、古力等人为徒是完全差别的。

棋界师徒现在是锻练与队员

施绍宗:实在,中国棋界不断都没有传统武术界特殊曲直艺界那种师徒干系的,这是由于围棋和象棋在当时还无法成为一门职业,围棋象棋曩昔也只是文明的一局部,江湖棋手的位置不高,即便是象棋巨匠杨官璘与陈松顺,他们在新中国建立之后的生存与位置都比新中国建立之前走江湖期间要强得多。那些程度与名望远远不如杨陈两位巨匠的象棋手,日子过得十分困难,每每靠下彩棋为生。由于曩昔下棋不克不及成为一门可以营生赢利的行业,也就没有了那种师徒干系。新中国建立后,中国的体制使得相似的师徒制度完全得到了存在的泥土。但变革开放后,现实上是一种双制度。事先老聂收师傅,搞了一个典礼,固然不是很严厉意义上的拜师,照旧惹起了很大的争论,各人以为聂卫平作为国度队总锻练的身份私下收徒分歧理。

容坚行:实在,不论是什么行业,古代的师徒干系不行能再像曩昔那样了,由于社会差别了,有了较为齐备的执法,人身依靠干系的那种师徒干系不存在了。但在中国棋界,棋手酿成了活动员,进入活动队成为专业棋手,靠人为生存,是锻练与队员的干系。

黄念怡:另有一种拜师,演艺界名流的拜师是跨界拜师,属于玩票性子,这种师徒干系也是只要名分,单方是大快人心,各得其所。通常状况下,徒弟情愿收这个师傅,是由于这个师傅非富即贵,而师傅肯定要拜师,也是由于徒弟在江湖或庙堂上颇有人脉资源,声望也够。关于师徒单方来说,这是一种资源置换,并且每每是久远的,而且另有一层温情脉脉的面纱。


【择要】 而孟昭玉拜老聂为师,固然两人都说是有缘由,但在棋界和棋迷中却有很大争议。黄念怡:另有一种拜师,演艺界名流的拜师是跨界拜师,属于玩票性子,这种师徒干系也是只要名分,单方是大快人心,各得其所。
这几天,相声大腕郭德纲和曹云金的师徒骂战成了娱乐界的最大旧事,先是郭德纲重修家谱“清算流派”,给已出走多年的门生曹云金扣上了欺师灭祖、言而无信的帽子,随后曹云金发六千字长文历数与郭德纲的14年恩仇,而这对师徒反目标面前,是中国传统的师徒制在古代所遇到的广泛题目与窘境。实在,传统师徒制不只在相声曲艺界,就连棋类与中国传统门派武术也异样存在这一题目,这次我们请来两位高朋,便是围棋与传统拳术的威望人士,从他们各自的角度分享他们对这一题目和近况的见地。

立法防止武林师徒“反目”

施绍宗:固然围棋与传统武术都有传统的师徒干系,但相比之下,围棋根本上已淡出传统的师徒传承干系,即便有这种干系,也早已与曩昔那种带有浓重人身依靠干系的师徒干系差别,而传统武术门派保存得更多的这一传统文明的特征,因而,在考究执法标准的明天,肯定会发生更多的题目,不知黄掌门对此有何感觉?

黄念怡:这也是我的懊恼之一。欺师灭祖的事常有发作。比方馆规有这么一条,没有颠末师父的同意不得私下授拳,但许多门生都不睬会馆规。到了要为声誉而战时,就酿成缩头乌龟,不敢出来竞赛。掌门人管不了本人的门生。我发起为此立法:一日为师,终身为父。

容坚行:黄徒弟,期间差别了,就算是传统武术界,师徒之间的人身依靠干系也没有曩昔那么强了,师徒有什么题目,谈不当都可以经过执法处理的嘛,不克不及再以曩昔的老目光来看题目了。

黄念怡:如今不是没有法,而是这个法只对门生有利,但就没有一条对徒弟有利的,没有维护我们的权柄。门生要人权,后果是无王管。由于管不到,我如今就即是不论了。

施绍宗:在中国传统看法看来,拜师是学习传统武艺的头号大事,中国许多传统的项目如戏曲、书法、国画、西医、针灸等传统文明都是云云,而传统武术就更考究了,假如没有拜师,会被以为是没有师承,而没有师父就不克不及算入门,便是“不正轨”,因而正式拜过师的就叫做“入门门生”,不知黄掌门有几多入门门生?

黄念怡:收门生已是20年前了。曩昔收徒都要举行拜师典礼的,但米机王咏春馆开馆后,不断都没有举行过拜师典礼。我往年预备收一班老门生入门,他们这么多年来随着我,我应该给他们一个名分。入门门生与平凡门生是有辨别的,一次过交齐学费,但没有正式拜师的,我们对他没有太严厉的要求。入门门生差别,他们是颠末调查,又自动激烈要求入门的,我们才会思索。不是家景好的才收,次要照旧看品德,以德为先。入了门就要有责任,就要出更多力。拜师的叫入门或入室门生,我们有传承记载,但没有按辈分取一致名字。其他方面与平凡门生没有什么辨别。许多没有正式拜师的,即是没偶然间学到最初罢了。我不会只教正式门生一些秘技,都是厚此薄彼的,讲授的内容与进程都是一样的。差别的中央是,正式拜过师的,未来在族谱上著名,也可以帮忙他树立分馆。支出室门生是很难的,经济才能强的,每每是任务狂,没偶然间训练。经济条件差的还要艰辛斗争,异样工夫未几。

棋圣聂卫平收女门生。广州日报记者 施绍宗 摄

棋迷金庸曾拜聂卫平为师

容坚行:传统武术的拜师礼与其他项目有何差别?并且,传统武术的入门门生与师父的干系,带有浓重的传统文明颜色,但在实质上照旧表现为单方对各自长处的了解上。详细的方式是怎样样呢?在交费上,是入门门生实践领取多呢?照旧普通先生领取多?

黄念怡:这个纷歧定的,但许多正式门生都情愿。我收了入门门生,并没有要求他们给几多钱,但学好武功师父引进门很紧张,以是家长普通都不会怜惜。至于学费,我是不免费,但入门门生要担任师父的奉养终老。别的,过年过节的礼数要教他们,馆庆和师父生日都要到,人不到礼到,但礼几多就随意。至于说到拜师的典礼,其他门派能够会很庞大,但我这里曾经简化了,次要是行膜拜之礼和递贴。

施绍宗:听说一龙曾在你的咏春馆学过一段工夫,他有正式拜你为师吗?

黄念怡:一龙在我们馆统共学习了一年多,工夫上是断断续续的,一龙并没有正式拜我为师。如今在一龙的竞赛中也能看到一些咏春的技法,假如各人留意的话就会发明。

施绍宗:围棋的状况又怎样呢?我听说容会长曾见证过金庸拜聂棋圣为师,我晓得聂棋圣还收了个女门生孟昭玉,这位女门生也和金庸一样,对峙要向聂棋圣行膜拜大礼,事先还在棋界惹起了很大回声。

容坚行:当年金庸向聂卫平拜师,我是见证人。事先在场的另有《新体育》的主编郝克强,他在回想录中提到此事,那次是在广州的从化,事先新体育杯围棋赛在广州二沙岛的广东省体育训练中央举行,我是广东棋队的领队。聂卫平作为上届冠军正等着新冠军发生后向本人应战。竞赛时期,我们一行到了从化,金庸肯定要拜老聂为师并对峙行膜拜大礼,事先金庸也有60岁了吧,聂卫平才31岁,他赶快扶起金庸,说怎样受得起。这段典故如今成为一段韵事。金庸老师那真是个超等棋迷。

而孟昭玉拜老聂为师,固然两人都说是有缘由,但在棋界和棋迷中却有很大争议。她早已服役,在西安开了个棋院,不少人都以为她是借老聂的名望炒作,棋界不承认,他们的师徒干系只要名分,与老聂当年收常昊、古力等人为徒是完全差别的。

棋界师徒现在是锻练与队员

施绍宗:实在,中国棋界不断都没有传统武术界特殊曲直艺界那种师徒干系的,这是由于围棋和象棋在当时还无法成为一门职业,围棋象棋曩昔也只是文明的一局部,江湖棋手的位置不高,即便是象棋巨匠杨官璘与陈松顺,他们在新中国建立之后的生存与位置都比新中国建立之前走江湖期间要强得多。那些程度与名望远远不如杨陈两位巨匠的象棋手,日子过得十分困难,每每靠下彩棋为生。由于曩昔下棋不克不及成为一门可以营生赢利的行业,也就没有了那种师徒干系。新中国建立后,中国的体制使得相似的师徒制度完全得到了存在的泥土。但变革开放后,现实上是一种双制度。事先老聂收师傅,搞了一个典礼,固然不是很严厉意义上的拜师,照旧惹起了很大的争论,各人以为聂卫平作为国度队总锻练的身份私下收徒分歧理。

容坚行:实在,不论是什么行业,古代的师徒干系不行能再像曩昔那样了,由于社会差别了,有了较为齐备的执法,人身依靠干系的那种师徒干系不存在了。但在中国棋界,棋手酿成了活动员,进入活动队成为专业棋手,靠人为生存,是锻练与队员的干系。

黄念怡:另有一种拜师,演艺界名流的拜师是跨界拜师,属于玩票性子,这种师徒干系也是只要名分,单方是大快人心,各得其所。通常状况下,徒弟情愿收这个师傅,是由于这个师傅非富即贵,而师傅肯定要拜师,也是由于徒弟在江湖或庙堂上颇有人脉资源,声望也够。关于师徒单方来说,这是一种资源置换,并且每每是久远的,而且另有一层温情脉脉的面纱。

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